Dear Parishioners,

A bit of background on Sunday’s Gospel Reading
This Gospel immediately follows upon last week’s stories of the raising of Jairus’s daughter
and the healing of the woman with a hemorrhage. It sets the context of our Gospel
readings for the next two weeks in which Jesus will extend the work of his ministry to his
disciples.
Today’s Gospel describes what many believe to have been the typical pattern of Jesus’
ministry: teaching in the synagogue followed by acts of healing. In his hometown of
Nazareth, the people are amazed by what they hear, but they also cannot comprehend how
someone they know so well might move them so powerfully.
In this Gospel, we learn some interesting details about Jesus and his early life. Jesus’ kinfolk
know him to be a carpenter, an artisan who works in wood, stone, and metal. He probably
learned this trade from his father. Family members of Jesus are also named. Mark describes
Jesus as the son of Mary, which is an unusual designation. Adult males were more typically
identified with the name of their fathers. It is unclear why Mark deviates from this custom.
Brothers and sisters of Jesus are also named. Scholars are divided on how to interpret this.
As Catholics, we believe that Mary was and remained always a virgin, thus we do not
believe that this Gospel refers to other children of Mary. Some have suggested that these
family members might be Joseph’s children from a previous marriage, but there is little
evidence to support this. Others explain this reference by noting that the
words brother and sister were often used to refer to other types of relatives, including
cousins, nieces, and nephews.
This Gospel tells us that Jesus is hampered from performing miracles in Nazareth because
of the people’s lack of faith. Jesus is said to be surprised by this. He did not predict or
foresee this rejection. In this detail we find a description of the very human side of Jesus.
This passage unfolds a continuing theme of Mark’s Gospel: Who is Jesus? His kinfolk in
Nazareth might know the carpenter, the son of Mary, but they do not know Jesus, the Son
of God. Mark is foreshadowing Jesus’ rejection by his own people, the people of Israel. He is
also reflecting on and trying to explain the situation of the community for which he wrote.
While many of the first Christians were Jewish, Christianity took hold and flourished in the
Gentile community. Mark’s community was mostly a Gentile community, who may have
been experiencing persecution. By showing that Jesus himself was rejected, Mark consoles
and reassures his first readers. He also prepares us to accept this possible consequence of
Christian discipleship.
Reflection from LoyolaPress.org
Fr. Mike

Queridos feligreses,

Un poco de contexto sobre la lectura del Evangelio del domingo
Este Evangelio sigue inmediatamente a las historias de la semana pasada sobre la resurrección de la hija de Jairo.
y la curación de la mujer con hemorragia. Establece el contexto de nuestro Evangelio.
lecturas para las próximas dos semanas en las que Jesús extenderá la obra de su ministerio a sus
discípulos.
El Evangelio de hoy describe lo que muchos creen que fue el patrón típico de la vida de Jesús.
Ministerio: enseñanza en la sinagoga seguida de actos de curación. En su ciudad natal de
Nazaret, la gente queda asombrada por lo que oyen, pero tampoco pueden comprender cómo
alguien que conocen tan bien podría conmoverlos tan poderosamente.
En este Evangelio, aprendemos algunos detalles interesantes sobre Jesús y sus primeros años de vida. los parientes de Jesús
Sepan que es carpintero, un artesano que trabaja la madera, la piedra y el metal. El probablemente
Aprendió este oficio de su padre. También se nombran familiares de Jesús. Marcos describe
Jesús como hijo de María, lo cual es una designación inusual. Los machos adultos eran más típicamente
identificados con el nombre de sus padres. No está claro por qué Mark se desvía de esta costumbre.
También se nombran hermanos y hermanas de Jesús. Los estudiosos están divididos sobre cómo interpretar esto.
Como católicos, creemos que María fue y permaneció siempre virgen, por lo que no
Creo que este Evangelio se refiere a otros hijos de María. Algunos han sugerido que estos
Los miembros de la familia podrían ser hijos de José de un matrimonio anterior, pero hay poca
evidencia que respalde esto. Otros explican esta referencia señalando que el
Las palabras hermano y hermana se usaban a menudo para referirse a otros tipos de parientes, incluidos
primos, sobrinas y sobrinos.
Este evangelio nos dice que a Jesús se le impide realizar milagros en Nazaret porque
de la falta de fe del pueblo. Se dice que Jesús se sorprendió por esto. No predijo ni
prever este rechazo. En este detalle encontramos una descripción del lado muy humano de Jesús.
Este pasaje desarrolla un tema continuo del Evangelio de Marcos: ¿Quién es Jesús? sus parientes en
Nazaret puede conocer al carpintero, el hijo de María, pero no conoce a Jesús, el Hijo.
de Dios. Marcos presagia el rechazo de Jesús por parte de su propio pueblo, el pueblo de Israel. Él es
reflexionando también y tratando de explicar la situación de la comunidad para la que escribía.
Si bien muchos de los primeros cristianos eran judíos, el cristianismo se afianzó y floreció en el
Comunidad gentil. La comunidad de Marcos era mayoritariamente una comunidad gentil, que puede haber
estado sufriendo persecución. Al mostrar que Jesús mismo fue rechazado, Marcos consuela
y tranquiliza a sus primeros lectores. También nos prepara para aceptar esta posible consecuencia de
discipulado cristiano.
Reflexión de LoyolaPress.org
P. Miguel