Dear Parishioners:

CHRIST IS THE SOURCE OF OUR SALVATION, which is realized through the mystery of the Redemption. Today this mystery is celebrated, not primarily in its historical development—as in the Paschal Triduum – but in its inner meaning and universality, that is, as having its source in the love of the Father who gives the Son and the love of the Son who gives himself for us.
Pope John Paul II writes in Redemptoris Hominis, #8: “The Redeemer of the World! In Him has been revealed, in a new and more marvellous manner, the fundamental truth concerning creation, to which the Book of Genesis gives witness when it repeats several times: ‘God saw that it was good.’ This goodness has its source in Wisdom and in Love. In Jesus Christ the visible world which God created for man—the world that, when sin entered, ‘was subjected to futility’ (Rom 8:20)—recovers again its original link with the divine source of Wisdom and Love. Indeed, ‘God so loved the world that he gave his only Son’(Jn 3:16). As this link has been broken in the man Adam, so in Christ, it has been reforged.

Christ, the redeemer of the world, is the one who has penetrated in a unique, unrepeatable way into the mystery of the human being and entered the human ‘heart.’ The Second Vatican Council teaches:

The truth is that only in the mystery of the Incarnate Word does the mystery of man take on light. For Adam, the first man, was a type of him who was to come (Rom 5:14), Christ the Lord. Christ, the new Adam, in the very revelation of the mystery of the Father and of His love, fully reveals man to himself and brings to light his most high calling.

And it continues: “He who is the ‘image of the invisible God’ (Col 1:15), is himself the perfect human being who has restored in the children of Adam the likeness to God which has been disfigured ever since the first sin. Human nature, by the very fact that it was assumed, not absorbed, in him, has been raised in us also to a dignity beyond compare. For, by his Incarnation, he, the

Son of God, in a certain way united himself with each human being. He worked with human hands, he thought with a human mind. He acted with a human will, and with a human heart, he loved. Born of the Virgin Mary, he has truly been made one of us, like to us in all things except sin.” (GS 22) He is the Redeemer of humankind!

Fr. Richard

Estimados Feligreses,

CRISTO ES LA FUENTE DE NUESTRA SALVACIÓN, que se realiza a través del misterio de la Redención. Hoy este misterio se celebra, no principalmente en su desarrollo histórico —como en el Triduo Pascual—, sino en su sentido interior y universalidad, es decir, teniendo su fuente en el amor del Padre que da al Hijo y el amor del Hijo que se da a sí mismo por nosotros.

El Papa Juan Pablo II escribe en Redemptoris Hominis, #8: “¡El Redentor del Mundo! En Él se ha revelado, de un modo nuevo y más maravilloso, la verdad fundamental sobre la creación, de la que da testimonio el Libro del Génesis cuando repite varias veces: ‘Dios vio que era bueno’. Esta bondad tiene su fuente en la Sabiduría. y en Amor. En Jesucristo, el mundo visible que Dios creó para el hombre — el mundo que, cuando entró el pecado, «fue sometido a vanidad» (Rm 8, 20)— recupera de nuevo su vínculo original con la fuente divina de la Sabiduría y del Amor. En efecto, “tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único” (Jn 3,16). Así como este vínculo se ha roto en el hombre Adán, así en Cristo se ha vuelto a forjar.

Cristo, el redentor del mundo, es quien ha penetrado de manera única e irrepetible en el misterio del ser humano y ha entrado en el “corazón” humano. El Concilio Vaticano II enseña:

La verdad es que sólo en el misterio de la Verbo Encarnado hace que el misterio del hombre se ilumine. Porque Adán, el primer hombre, era

figura del que había de venir (Rom 5,14), Cristo el Señor. Cristo, el nuevo Adán, en la revelación misma del misterio del Padre y de su amor, revela plenamente al hombre a sí mismo y le revela su altísima vocación.

Y continúa: “El que es ‘imagen del Dios invisible’ (Col 1,15), es él mismo el ser humano perfecto que ha restaurado en los hijos de Adán la semejanza con Dios desfigurada desde el primer pecado. . La naturaleza humana, por el mismo hecho de que fue asumida, no absorbida, en él, ha sido elevada también en nosotros a una dignidad incomparable. Porque, por su Encarnación, él, el Hijo de Dios, en cierto modo se unió a cada ser humano. Trabajó con manos humanas, pensó con una mente humana. Actuó con voluntad humana, y con corazón humano, amó. Nacido de la Virgen María, verdaderamente se ha hecho uno de nosotros, semejante a nosotros en todo excepto en el pecado”. (GS 22) ¡Él es el Redentor de la humanidad!

P. Richard

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